ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه In English
[7] انظر أيضا [ عدل] جودة تقوى إيمان المراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل]
ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه in english english
- حجز موعد الهيئة العامة للاستثمار
- القران الكريم |فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ
- فوائد من حديث: إذا قامت القيامة وفي يد أحدكم فسيلة
- ملتقى موظفي وزارة الثقافة والاعلام صفحه ٧
- اغلى معدن في العالم
- ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه in english english
- رقم مستشفى الجدعاني الصفا
- كريم لتفتيح الشفايف من الصيدلية
- جهاز تنظيف الاسنان من الجير
هــ قلت: بل علته مصعب بن ثابت كما مر بيانه. وقال البوصيري في ( إتحاف الخيرة المهرة) ( 3 / 382 / 2942) " هذا إسناد ضعيف لضعف مصعب بن ثابت " أ. هــ هامش * يعنى السيوطى في ( الجامع) تنبيه: قلت: عند البيهقى وابن عدى الرواية بزيادة: ( أرهقوا القبلة). وهو ضعيف لنفس العلة وهى ضعف مصعب بن ثابت. وقد حققته في غير هذا الموضع. قلت: وللحديث شاهد رواه الطبراني في ( الكبير) ( 19 / 199 / 448) والبيهقى في ( شعب الإيمان) ( 4/ 335 / 5315) وابن قانع في ( معجم الصحابة) ( 2 / 384 / 933 ترجمة) وأبو نعيم في ( معرفة الصحابة) ( 5867) من طريق قطبة بن العلاء بن المنهال قال حدثنى أبى قال قال لى محمد بن سوقة: اذهب بنا إلى رجل له فضل ، فانطلقت إلى عاصم بن كليب الجرمى فكان يحدثنا فيما حدثنا أن قال حدثنى أبى كليب أنه شهد مع أبيه جنازة شهدها رسول الله وأنا غلام أعقل....... قال الهيثمي: ( 4/ 98) " رواه الطبرانى في ( الكبير) وفيه قطبة بن العلاء وهو ضعيف وقال ابن عدى: أرجو انه لا بأس به ، وجماعة لم أعرفهم " أ. هــ وقطبة ضعيف قلت: والحديث مرسل نص البخاري وأبو حاتم وغيرهما أن كليب تابعي. وهذه الرواية التى تثبت سماعه ضعيفة فيها قطبة.
💵 125ج 🙈 🙈 🎤 🎤 🎤 ايوه ياجماعه وخصم خاص لاكثر من 6قطع 😱 😱 😱 😱 والجمله اسعار خاصه جداً جداً مقاستنا من L الى 3XL 👍🏻 الحق اغتنم الفرصه والحق عروضنا اللى... ماهاتخلصى واااااصل 🚗 🚗 منتظرنكم عنوان كفر الشيخ مركذ الحامول قرية الابعاديه طريق الحامول بلطيم سنتر ريتاچ 👈🏼 ادارة //اسلام قاسم 01007742522 ☎️ 🌹 🌹 مواعيد العمل من 9ص ل9 م 🌹 🌹 See More
مصمم مواقع - مبرمج مواقع - محمود نبيل
فوائد من حديث (إذا قامت القيامة وفي يد أحدكم فسيلة.. ) عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة، فإن استطاع ألا تَقوم حتى يَغرِسَها، فليَغرِسْها)) [1]. من فوائد الحديث: 1- الإيمان بقيام الساعة ، ووقوعها في وقت يعلمه الله سبحانه؛ قال سبحانه: ﴿ يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ ﴾ [الأحزاب: 63]، والآيات في ذلك كثيرة. 2- الترغيب العظيم في اغتِنام آخر فرصة من الحياة. 3- الترغيب في زرع ما ينتفع به الناس بعد الموت؛ ليجري أجرُه للإنسان، وتُكتَب له صدقته إلى يوم القيامة [2]. 4- ضرب النبي صلى الله عليه وسلم المثل بالفسيلة، وهي: صغار النَّخل، ولا يلزم من ذلك أنه إذا كان بيد الإنسان شيء آخر غير الفسيلة أن يدَعه ولا يتصرف فيه. 5- على المسلم ألا يتوانى في عمل الخير. 6- على المسلم أن يكون إيجابيًّا مُنتجًا، وفاعلاً في حياته ومجتمعه. 7- الحرص على الوقت ؛ فهو حياة الإنسان. 8- التفاؤل والأمل، والتطلُّع إلى المستقبل بنظرة مشرقة. 9- هذا الحديث أصل في التفاؤل. 10- ديننا يدعو إلى العمل، وبذل الأسباب، وعدم الركون إلى العجز والكسل.
[5] والشباب المسلم يتعرض للكثير من المخاطر بفقدان هدف الإتقان في المناشط المتعلقة به بينما كان المسلمون الأوائل يحرصون على تعليم الشباب إتقان العمل حتى كان طالب الطب مطالباً بتحسين خطة وإتقانه قبل أن يتعلم مهنة الطب ، ليكون الإتقان سمة خلقية سلوكية، وقيمة إنسانية. وصفة الإتقان وصف الله بها نفسه لتنقل إلى عباده قال تعالى:في سورة النمل وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ. [6] آثار عدم الإتقان [ عدل] تأخر النصر ، فمن أهم آثار عدم إتقان العمل ، تأخر نصر الله، فكيف تنتصر أمة في ذيل الأمم، وفي مؤخرة الركب، عالة على غيرها، سلاحها من صنع عدوها، بل يستذلها عدوها بما يمن به عليها من الفتات مما يفضل عنه، تخلف الأمة. الإساءة إلى الدين وتشويه صورته ، عدم الإتقان يقف ضد المسلمين، والسبب في تخلفهم الناتج عن عدم إتقانهم لأنهم مسلمون، أن سبب تخلف المسلمين وعدم إتقانهم هو بعدهم عن الإسلام، والتمسك به، فالإسلام يأبى أن يأكل مسلم حراما بعدم إتقانه للعمل، والإسلام من أهم أخلاقه الأمانة، والأمانة تقتضي من العامل أن يقوم بعمله على أكمل وجه، وأفضل حال.
تحقيق حديث ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه) ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه) أو ( يحكمه) ضعيف: رواه الطبرانى في ( الأوسط) ( 891) وأبو يعلى ( 4386) والبيهقى في ( شعب الإيمان) ( 4/ 334) وابن عدى في ( الكامل) ( 6/ 2359) من طريق بشر بن السرى عن مصعب بن ثابت عن هشام بن عروة عن عائشة رضى الله عنها. قال الطبراني: " لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا مصعب ، تفرد به بشر " أ. هــ قلت: كذا قال ، وقد تابعه الفضل بن موسى كما عند ابن أبى داود في المصاحف ( ص152) أما مصعب بن ثابت ، فقد ضعفه الأئمة مثل أحمد وابن معين وأبو حاتم وقد أخرجه البيهقي من وجه أخر في ( الشعب) من طريق مالك بن أنس عن هشام به ولكن هذا لا يصح ، فقد أشار البيهقى إلى ذلك بقوله عقب هذه الرواية: ( وأظنه خطأ). ثم أسند الحديث من طريق بشر بن السرى عن مصعب بن ثابت به وقال " هذا أصح ، وليس لمالك فيه أصل والله أعلم" أ. هــ وقال الهيثمي في ( المجمع) ( 4/ 98) "رواه أبو يعلى عن عائشة ، وفيه مصعب بن ثابت ، وثقه ابن حبان ، وضعفه جماعة ". قلت: هو ضعيف كما مر بيانه. ولكن العجب من المناوي حيث قال " وفيه بشر بن السرى تكلم فيه من قبل تجهمه، وكان ينبغى للمصنف * الإكثار من مخرجه، إذ منهم أبو يعلى وابن عساكر وغيرهما" أ.